Et si l’erreur était fertile ?
Un autre regard sur la culpabilité
Un livre d’anila Trinlé
Préface de Christophe Fauré
Editions Rabsel
Les souffrances de la culpabilité s’enracinent dans les jugements négatifs que nous portons sur nos erreurs. Or nos erreurs, tant cognitives qu’afflictives, sont inévitables ; elles naissent de nos représentations émotionnelles et imprécises qui nous emprisonnent dans notre version de la réalité. Ceci n’est pas un réel problème tant que nous en sommes conscients.
Clarifier notre rapport à l’erreur nous amène à être moins piégés par nos jugements, ce qui nous permet de faire de nos erreurs un matériau de transformation.
Par les méthodes issues de l’enseignement du Bouddha, et notamment l’entrainement à la méditation, notre rapport aux afflictions se clarifie. Nous découvrons ainsi une capacité de réflexion accrue et un discernement plus vaste. Notre vision de la culpabilité se transforme naturellement et nous trouvons les ressources pour répondre de façon pertinente aux situations du quotidien.
Extrait de la préface de Christophe Fauré
En tant que psychiatre, je suis trop souvent confronté aux souffrances générées par la culpabilité pour ne pas reconnaître la pertinence de ce livre. Notre monde a besoin de tels écrits. Pour trouver d’autres chemins que ceux que notre société nous propose face aux souffrances nées de la culpabilité. Pour identifier d’autres voies d’apaisement, d’autres façons d’honorer ce que nous sommes, affranchis de la mésestime de soi – voire même la haine de soi – dont se repait la culpabilité.
Anila Trinlé nous donne de précieuses clefs. Laissons-nous imprégner de son enseignement. Il a besoin de cheminer en nous pour révéler sa véritable couleur, sa véritable profondeur. À nous alors d’ouvrir la porte et de parcourir la voie. Car, comme nous dit le Bouddha : « Je ne peux pas vous donner l’Éveil, vous seuls pouvez vous le donner ».
Alors, pourquoi attendre ?…
Faites-vous donc cet inestimable cadeau !
Christophe Fauré
Anila Trinlé est moniale bouddhiste, conférencière et enseignante. Depuis le milieu des années 90, elle participe avec lama Puntso à la réflexion et l’élaboration d’une approche bouddhique des problématiques de la société actuelle, telles que l’accompagnement du deuil et de la fin de vie, la culpabilité, l’éthique, la présence ou l’estime de soi.
Par ailleurs, elle est, au sein de l’Union Bouddhiste de France, membre du comité d’éthique et a participé à la mise en place des aumôneries bouddhistes en milieu hospitalier.
Son activité est en lien avec Dhagpo Kagyu Ling, siège européen du Gyalwa Karmapa, et Dhagpo Bordeaux, centre urbain en pleine expansion en Aquitaine.