Les ressources audio de l’Atelier des Savoirs

Et si nous prenions le temps, non pas pour mieux le « gérer » mais pour mieux le vivre. C’est dans l’enseignement du Bouddha que nous trouvons les ressources pour prendre le temps afin de mieux le donner.

Les souffrances de la culpabilité s’enracinent dans les jugements négatifs que nous portons sur nos erreurs. Le temps d’une conférence, anila Trinlé nous invite à clarifier notre rapport à l’erreur pour en faire un matériau de transformation.

La bienveillance suppose de comprendre notre fonctionnement et celui des autres. Le défi de l’entraînement à la bienveillance : ne pas succomber à nos peurs pour cultiver ouverture et discernement, et vivre le bouddhisme au jour le jour.

La façon d’éprouver la perte d’un proche dépend de notre façon de comprendre le processus du deuil et des ressources, tant extérieures qu’internes, qui nous permettent de faire du deuil un éventuel travail de transformation.

Dans un monde en perpétuel changement, où tout va de plus en plus vite, où les repères sont de plus en plus bouleversés, comment trouver l’espace de vivre en conscience les mutations inévitables.

On peut trouver dans le bouddhisme des ressources pour revisiter la vie professionnelle et ses difficultés afin d’en faire un processus de découverte de soi-même et de reconnaissance des autres.

Vivre, c’est connaitre, c’est expérimenter de multiples situations et y répondre. Comment apprendre à mieux se connaitre pour prendre soin de soi et de l’autre ?

Questionner l’estime de soi, c’est revisiter l’être humain que nous sommes devenu : nous jugeons-nous valable ? Par ailleurs, le bouddhisme pose un regard critique sur le soi et interroge le bienfait de l’estime de soi sur le chemin spirituel.

L’éthique au quotidien est affaire de discipline, de courage et de patience. L’éthique bouddhiste se base sur un précepte simple : « ne pas nuire ». La période délicate de la fin de vie nous appelle à être attentif particulièrement à notre éthique.

La psychologie bouddhiste et la psychologie occidentale ne posent pas le même regard sur l’humain. Toutefois, leurs visions sont complémentaires et elles ont des questionnements similaires : comment, par exemple, faire des émotions un chemin d’accomplissement ?

La psychologie bouddhiste pose un regard différent sur la culpabilité. Comment comprendre nos erreurs et en assumer la responsabilité ? Quelle attitude développer face à celui qui nous a blessé ?

Auprès d’un patient ou d’un proche, comment prendre soin de soi, tout en considérant l’autre et son environnement malgré les difficultés ? Comment développer une attitude juste, respectueuse des besoins de chacun malgré le manque de temps ?

De façon générale, les peurs sont vécues comme des entraves, un obstacle à notre épanouissement. Le Bouddha nous enseigne l’origine de nos peurs et la façon de les vivre afin d’en faire un chemin de transformation.